2019年4月14日日曜日

海津大崎さくらウオーキング







  琵琶湖 海津大崎・鯖街道 熊川宿
                           2019-4-11   24名

  行程
  近鉄竹田駅(9:00)=海津大崎(4㌔ウオーキング)=メタセコイヤ並木=
  =鯖街道 熊川宿(自由散策)=竹田(18:00)着

道の駅妹子の郷(トイレ休憩)
奈良観光バス






  

           湖岸約4㌔に続く桜のトンネルをフリーウオーク(滞在時間約3時間)













      バス観光の人達は湖岸の石のゴロゴロ道を思い思いに語りながら歩く
     湖岸道路はサイクリングで楽しんで走ってる
     車もひっきりなしに通り抜ける

まだまだ続く桜の湖岸
義経の隠れ岩
奥州に逃れる時に身を隠した伝説












  800年前の義経の逃避行の際のびわ湖の風情はどうであったろうか波打際のさざ波
 の音に寂しさを感じる
   謡曲「安宅」
 ・・・・霞ぞ春は羨めしき 波路遥かに行く舟の 海津の浦に着きにけり・・・・・・

    
  大崎寺           高島市マキノ町海津
本殿

門前


 宗派  真言宗
 本尊  十一面観世音

 開基  泰澄上人
 創建  大宝二年
       (702)
 近江西国三十三ヵ所
 霊場十九番札所



 元は奈良の興福寺の末寺で僧房三十九の大寺院であったが鎌倉時代に荒廃する
 阿弥陀堂のご本尊阿弥陀如来像は聖徳太子の作といわれている
 「安土の血天井」
 豊臣秀吉が諸国仏閣を復興した時に安土城落城で血のついた城材をそのまま貼った

 
  海津天神社      滋賀県高島市マキノ町海津

参道  拝殿
小野社 天神社 大鍬社











        主祭神 菅原道真   創 建 延暦23(804)
  平安時代末期に現在の海津上尾山(かいづかみおやま)の地に勧請したのが始まり 
  *平安末期の紙本墨書法華経十巻(重要文財) 板絵着色絵馬(県指定文財)   
  室町時代初期にかけて奉納されたものが残っており 当時の海津の繁栄と天神信仰が
  うかがわれる

   マキノメタセコイヤ         滋賀県マキノ町蛭口~牧野

メタセコイヤ並木

植樹   昭和56年 500本
距離   全長2,5 キロ 
中国原産 メタセコイヤ 
和名   アケボノスギ
                  
四季折々どの時期に来てもこの真っ直 
ぐに突き抜け並木は美しい
                  
韓流ドラマ「冬のそなた」で有名に 
なった  
                      


  鯖街道 熊川宿          福井県三方上中郡若桜町熊川

番所役人模型
熊川宿番所跡

  
 
  

                   






 戦国時代の終わり頃 交通、軍事の要衝として小浜城主浅野長政に保護され宿場町
 として誕生した、大陸文化や海の幸が、この街道往来し畿内へと運ばれた

松木神社

  江戸時代のはじめ厳しい年貢の取り立てに苦しむ
  若狭の農民の代表となり自ら領主に直訴一命を捨てて
  悲願を達成させた松木庄左衛門の霊を祀っている
   
熊川郵便局跡
                                              






 ボランティアガイドの地元らしい説明があったり
 お汁粉や葛餅がふるまわれて地域の活性化を感じる 
                    (終わり)

2019年4月8日月曜日

法然院


  寺は何を伝えるところか
                            2019-3-29  28名
                              


  善気山 法然院 萬無教寺          京都市左京区鹿ヶ谷御所ノ段町

山門
        宗旨  浄土宗
   宗派  単立
   本尊  阿弥陀如来
   創建  鎌倉時代初期
   開基  法然
   
方丈襖絵 狩野光信筆とされているが孝信筆とも言われている
1687年(貞享4年)もと伏見にあった後西天皇の皇女の御殿を移建したものである

中庭の向こうは茶室


    

落椿を集めて



                







  法話      第31代貫主 梶田真章(かじたしんしょう)

     室町時代中頃以降、多くの日本人はご先祖様や村の鎮守様に守られているという
  先祖教徒として生きてきたので7万5千を超える寺は先祖供養、現世利益、観光に
  よって残ってきました

  寺は佛法を伝える場としては殆ど役割をはたさず、今日、毎年三万人以上も自殺
  される方がおられる責任は、寺を預かりながら佛法を説いてこなかった私どもに
  あると云わねばなりません

  法然上人の佛教に親しんでいる私は、死者は極楽の菩薩となられ、成佛され、衆生
  への慈悲の心に生きて下さると信じております。

  二千数百年前にお釈迦様は人間の煩悩や執着が自らを苦しめていることを
  「一切皆苦」と言い表した
  私たちが少なからず「人生、思い通りにいくはずだ」と思っているからこそ「苦」
  が生じる。お釈迦様はそれを一言で「一切皆苦」とおっしゃいました。あなたの
  苦しみの原因はあなたの愛にありますよ、と。自己を愛していること、故郷を愛し
  ていること,要は、自らの執着にあるということです。

  お寺へ来られる目的も一般的には花を見るというような楽しみのためで、自己を
  問うためにいらっしゃる方は少数派、極端に云うと、見た目が美しいか否かが
  判断基準になってしまいます

  見た目の美しさを現代の人々は求めてしまいがちで、そこを問い直していただく
  ことは容易なことではありませんが、でも諦めないで問うていただくように努力
  をするのが寺の役割で、坊主の役割だと私は思っています。     合掌


御伽
梶田真章老師












花笠椿

貴 椿(あてつばき)














   梶田真章貫主
   1956年9月 浄土宗大本山黒谷金戒光明寺の
          塔頭常光院にうまれる
   1980年3月 大阪外語大学ドイツ語科卒業
   1984年7月 法然院第31代貫主に就任
   1985年11月 境内の環境を生かして
         「法然院森の教室」を始める
  



  鎌倉時代の初め 専修念仏の元祖法然房源空上人は 鹿ケ谷の草庵で弟子の
  安楽 住蓮と共に念仏三味の別行を修し六時礼賛を唱えられた

  1206年(建永元年)12月後鳥羽上皇の熊野臨幸の留守中に、院の女房松虫、鈴虫
  が安楽・住蓮を慕って出家し上皇の逆鱗に触れるという事件が生じ、       
  法然上人は讃岐国へ流罪、安楽、住蓮は死罪となり その後草庵は荒廃する

  江戸時代初期1680年(延宝8年)知恩院第38世萬無和尚は 元祖法然上人ゆかりの
  地に念仏道場を建立することを発願し 弟子の忍澂和尚(にんちょう)によって
  現在の伽藍の基礎が築かれた

  非公開ながら 谷崎潤一郎。九鬼周造〔哲学者)河上肇(経済学者)の墓地がある